الرئيسية | الصحيفة | خدمات الإستضافة | مركز الملفات | الحركة الانتقالية | قوانين المنتدى | أعلن لدينا | اتصل بنا |

أفراح بن جدي - 0528861033 voiture d'occasion au Maroc
educpress
للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :

فعاليات صيف 2011 على منتديات الأستاذ : مسابقة استوقفتني آية | ورشة : نحو مفهوم أمثل للزواج

العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الإبداعات الأدبية الحصرية > النثر والخاطرة


شجرة الشكر1الشكر
  • 1 Post By عبد الحفيظ كورجيت

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
قديم 2018-03-16, 09:08 رقم المشاركة : 1
عبد الحفيظ كورجيت
أستـــــاذ(ة) ذهبــــي
 
الصورة الرمزية عبد الحفيظ كورجيت

 

إحصائية العضو









عبد الحفيظ كورجيت غير متواجد حالياً


افتراضي ساحات وجدة عاصمة الثقافة.



ساحات وجدة عاصمة الثقافة العربية.
هل تحلّ الثقافة ضَيفة على الساحة ؟(1)

ماذا لو فتحت ساحات وجدة أحضانها للفعل الثقافي كما ألفت فتحها ل"النّشاطْ" الصّيفي؟ أما آن لها أن تحتضن الآداب والرأي كما تحتضن الرّاب والرّاي؟ هل يمكن أن تُبدّل عاصمة الثقافة العربية لهذا العام جلدها وتبذُل جهدها لتخصيص ساحات وجدة لاحتضان الأنشطة الثقافية المتعدّدة؟
ماذا لو أطلّت خارج الأسوار تلك الإبداعات والأفكار بدل أن تنتظر في قاعات شبه فارغة قدوم الزّوار؟ لتخرج المحاضرات والندوات إلى السّاحات حتىّ تصل الأفكار والأصوات إلى مسامع المارّة ومرتادي المقاهي والحانات ومنتظري الحافلات وأصحاب المحلاّت، تماما كما تفعل الأبواق في الأسواق.
ولتكن كل ساحة موضع النشاط أو موضِعه.

ساحة 9 يوليوز:
بها تلوح مظاهر الإيمان بقيم التسامح واحترام الأديان بعيدا عن أُتون صراعات هنتنجتون: فيها يوجد مسجد فاطمة أم البنين بجوار كنيسة القدّيس سان لويس وعلى بعد بضع دقائق من الساحة يوجد لليهود كنيس.
هل نحتاج بعد هذا إلى دليل على أنّ العالم الإسلامي سمح لكل ذّمي أن يعيش في مأمن من الهولوكوست ومن محاكم التفتيش؟
وهل نحتاج إلى التأكيد على أن صورة المرأة عندنا لم تكن دائما قاتمة؟ فقد كانت في تاريخنا الفقيهة و الحاكمة و الأديبة والعالمة: فهناك في الزّاوية يعلو مسجد فاطمة أم البنين زوج عليّ أمير المؤمنين, تلك الفصيحة الصادحة بالأشعار. وبجوار المسجد وُجدت إعدادية خناثة بنت بكار, تلك الفقيهة العالمة الأديبة و على مسافة قريبة تتزيّن ثانوية زينب, تلك النفزاوية البهيّة الدّاهية اللبيبة. (لم تعد إعدادية خناثة بنت بكّارموجودة فقد حلّت بالبِناية نِيابَة)
قصص نجاحات النساء هنا مستمرة: مِنهنّ المقاومة و الكاتبة والعالمة والمهندسة و المناضلة والمقاولة وقائدة الطائرة والطبيبة.
طبعا , إذ اعتبرنا النسبة, لم نصل بعد إلى المبتغى لكن لا بأس أن نكُف عن التركيز على النصف الفارغ من الكأس.
والكيّس من يسأل: لمَ لمْ تُخصّص لهذه النساء الناجحات أفلام ومسرحيات خالدة و كيف يستمر جلد الذّات بتسويق عالم الليل و عمل المومسات كأنه القاعدة؟ وكيف يعرّض البعضُ بعِرض حفيدات يطّو و كنزة الأوْرَبية و خناثة بنت بكار من أجل استدرار عطف السعفة الذهبية و الأوسكار. يوهم المُخرج ممثلة مبتدئة بأنّ طريق الشهرة و المَخرج يبدأ بالألفاظ البذيئة وبأنها حين تكشف الجسد يُفرش لها السّجاد. ويجرؤ على الإيهام بأنّ إشعال الكاميرات يجعل من العاهرات ممثلات متحرّرات.
ولأنه عاجز عن إيجاد أفكار جديدة يجترّما يجري في أوكار الدّعارة. والواقع أن السينما إبداع ومرآة حضارة . يفتش عن موضوعات مبتذلة معتقدا أنه مكتشف العجلة ويقول أنه يعرّي الواقع والواقع أنه يعرّي المرأة. فإن كان الفن رسالة هل يستقيم أن تُبعث من سرير؟
وهل تكون الجرأة مثلا أويكون التوصيف بتصوير ما يجري في الميضئة وما يحدث في الكنيف؟
فكيف لا يملّ المخرج من تكرار أنّ ما يحضّره للمهرجان يعالج واقع الإنسان. وكأنه ينسى أن الطبيب حين يعالِج لا يصور المرضى بل يشخص الدّاء ويصف لهم الدّواء؟
هل عند تجار تحرير المرأة الشجاعة ليعترفوا أنهم مازالوا يعتبرونها متاعا و يبيعون بها البضاعة؟ عليهم أن يحرّروها أوّلا من الامتهان. فهم يبيعون بها السيارة وفرشاة الأسنان ومسحوق التصبين ومشتقات الألبان.
وعندما أرادوا أن يردّوا لها شيئا من الاعتبار خصّصوا لها يوما في السنة, كالشِّعرو الشجرة والطيور المهاجرة؟ و في كلّ ذكرى يسمعونها أسطوانة المناصفة و مقاربة النوع ويشجعونها على المطالبة بالمساواة في الإرث و إبطال الشرع.
ويمنعهم الجشع أن يدَعوا لها حتى الثُّلث من مقاعد مجالسهم المحلية و مكاتبهم الحزبية و النقابية و فرقهم النيابية . أمّا المقعد الوزاري فهو مذكّر لا يقبل التأنيث والاقتراب منه حرام كالإقرار بالتثليث. يكفيها شرفا أن ذكرى ثامن مارس لا تمرّ مرور الكرام بل تنظم فيها كالعادة ندوة أو محاضرة تُحضّر فيها "زردة" تنتهي بوَردة ؟
عبد الحفيظ كورجيت مارس 2018.







: منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد https://www.profvb.com/vb/showthread.php?p=957768
التوقيع

اللهم إنك عفوّ تحب العفو فاعف عنّا


    رد مع اقتباس
قديم 2018-03-16, 09:36 رقم المشاركة : 2
خادم المنتدى
مدير التواصــل
 
الصورة الرمزية خادم المنتدى

 

إحصائية العضو








خادم المنتدى غير متواجد حالياً


وسام المشاركة السيرة 1438ه

وسام المشاركة في مسابقة السيرة النبوية العطرة

العضو المميز لشهر فبراير

افتراضي رد: ساحات وجدة عاصمة الثقافة.


-************************************-
شكرا جزيلا لك..بارك الله فيك..
على هذا التقاسم الممتع و الرااااائع

تحياتيــ العطرة
-*********************-





    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة


مــــواقـــع صـــديــقــة مــــواقـــع مـــهــــمــــة خـــدمـــــات مـــهـــمـــة
إديــكـبـريــس تربويات
منتديات نوادي صحيفة الشرق التربوي
منتديات ملتقى الأجيال منتديات كاري كوم
مجلة المدرس شبكة مدارس المغرب
كراسات تربوية منتديات دفاتر حرة
وزارة التربية الوطنية مصلحة الموارد البشرية
المجلس الأعلى للتعليم الأقسام التحضيرية للمدارس العليا
مؤسسة محمد السادس لأسرة التعليم التضامن الجامعي المغربي
الصندوق الوطني لمنظمات الاحتياط الاجتماعي التعاضدية العامة للتربية الوطنية
اطلع على وضعيتك الإدارية
احسب راتبك الشهري
احسب راتبك التقاعدي
وضعية ملفاتك لدى CNOPS
اطلع على نتائج الحركة الإنتقالية

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 09:28 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML
جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd