للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > المنتديات العامة والشاملة > منتدى اللغات الحية > اللغة العربية



إضافة رد
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2017-08-20, 00:01
الصورة الرمزية صانعة النهضة
 
مراقبة عامة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو
  صانعة النهضة غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــــامــــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,176 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute
news تعلم ... بالصور المتحركة





تعلم ... بالصور المتحركة























خادم المنتدى شكر صاحب المشاركة.
توقيع » صانعة النهضة



رد مع اقتباس
روابط دعائية

قديم 2017-08-20, 08:04   رقم المشاركة : ( 2 )
المديرة القانـونية

الصورة الرمزية أم علاء وعمر

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 5804
تـاريخ التسجيـل : Sep 2009
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : المغرب
المشاركـــــــات : 33,307 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 19551
قوة التـرشيــــح : أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute أم علاء وعمر has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

أم علاء وعمر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعلم ... بالصور المتحركة

لست متفقة مع هذا التفسير لكلمة أتمنى
يمكن ان يكون ما يتمناه الشخص مستحيلا ان لم يأخذ بالاسباب
و نعلم علم اليقين أنه عندما يتمنى الانسان شيئا له أو لغيره
فإنه طلب لله عز و جل و لا مستحيل مع الله

أما أن يتمنى الشخص لشخص آخر شيئا كأنه يدعو له بعدم بلوغه
فهذا هو المستحيل


مثل شعبي يقول

اللي يتسنى أحسن من اللي يتمنى
و اللي يتمنى أحسن من اللي يقطع الرجا

تحياتي و التقدير
انتظر مزيدا من التفسير في الموضوع
خادم المنتدى و صانعة النهضة شكر صاحب المشاركة.

التعديل الأخير تم بواسطة خادم المنتدى ; 2017-08-26 الساعة 12:00
  رد مع اقتباس
قديم 2017-08-20, 14:29   رقم المشاركة : ( 3 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,176 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعلم ... بالصور المتحركة

اقتباس
مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم علاء وعمر
لست متفقة مع هذا التفسير لكلمة أتمنى
يمكن ان يكون ما يتمناه الشخص مستحيلا ان لم يأخذ بالاسباب
و نعلم علم اليقين أنه عندما يتمنى الانسان شيئا له أو لغيره
فإنه طلب لله عز و جل و لا مستحيل مع الله

أما أن يتمنى الشخص لشخص آخر شيئا كأنه يدعو له بعدم بلوغه
فهذا هو المستحيل


مثل شعبي يقول

اللي يتسنى أحسن من اللي يتمنى
و اللي يتمنى أحسن من اللي يقطع الرجا

تحياتي و التقدير
انتظر مزيدا من التفسير في الموضوع


بوركت على التفاعل الطيب أختي الكريمة

لا شك أن اللغة العربية بحر من العلم والدر، مليءٌ بالجواهر الثمينة، والعلم النافع، وقد حث رسولنا الكريم على تعلم لغة القرآن بكل علومها المتنوعة من نحو، وصرف، وبلاغة، وأدب .
ومن عظمة شأن اللغة العربية أيضاً اختلاف المعنى في الكلمة الواحدة، لاختلاف الحركات البسيطة، كما أنّ لكل مفرد معناه، وبلاغته التي يتميز بها، ومنها مصطلحات التمني، والترجي.


التمني :


لفظ التمنّي في اللغة العربية هو مفهوم مُرتبط بطلب حصول الشيء المحبوب دون أن يكون لك طمع، وترقّب في حصوله؛ حيث من الممكن أن تتمنّى حصولك على جائزة ثمينة على الرّغم من عدم ترقبك للحصول عليها، وذلك لأن الشيء الذي تحبه إن كان قريب الحصول مترقب الوقوع كان ترجّياً، وذلك لأنّ التمنّي يكون لتلك الأشياء التي من غير الممكن أو من الصعب تحقيقها،



وأمّا الترجّي فيكون لتلك الأشياء التي من الممكن حصولها، فحين يترجّى الإنسان حصول شيء فإنه في قرارة نفسه موقناً بالحصول عليه يوماً ما.



التَمَنِّي هو طلبُ حصول الشيءِ الذي يصعب حصوله، أو يستحيل، والتمني لا يكون إلا للمستحيل، أو البعيد عن التحقيق، والمنال، أو تعلُّقُ النفس بالآمال والأَحلام، ويقال هو دائم التمنِّي، ولا يتحقق له كلُّ ما يتمنى وفي البلاغة هو طلب الحصول على البغية التي لا يُرجى تحقيقها .



الترجّي :


الترجّي هو ترقّب حصول الشيء المراد تحقيقه؛ فالرجاء يكون مع بذل الجهد، وحسن التوكل، ومع إمكانية حصوله، فمثلاً هناك من يتمنى أن يزرع أرضه، ولكنه لا يعمل بجد لزراعتها، فلا يزرعها وتبقى أرضه على حالها وهذا ما يُسمّى بالتمنّي،

وهناك من يترجى الخير من أرضه فيقوم بزراعتها، والاعتناء بها، وترقّب الحصول على ثمرها، ونتاجها وهذا ما يُسمّى بالترجّي.



قال بعض علماء اللغة إنّ التمنّي يكون مع الكسل، ولا يسلك صاحبه طريق الجد والاجتهاد أمّا الترجي فيكون مع بذل الجهد، وحسن التوكل .



هناك أمثلة كثيرة من كتاب الله العظيم على الترجي كقوله تعالى: " يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون"، والآية كذلك قوله تعالى: " ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا"؛

فهاتان الآيتان تتحدّثان عن الظالم يوم القيامة حين لا ينفعه الندم للرجوع إلى الدنيا.



إنّ للترجّي أمثلة أيضاً في كتاب الله العظيم، فمثلاً انظر قوله تعالى (لعلّ الله يُحدث بعد ذلك أمراً)، والآية كذلك قوله تعالى: (لعلّ نصر الله قريب)، وفي كلتا الآيتين رجاء لشيء متوقع الحدوث؛ فالله قادر على أن يُحدث أمراً إن أراد، وقادر على نصر أمّته إن أراد.




خادم المنتدى شكر صاحب المشاركة.
توقيع » صانعة النهضة



  رد مع اقتباس
قديم 2017-08-20, 14:37   رقم المشاركة : ( 4 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,176 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعلم ... بالصور المتحركة

من شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية (منتديات البلاغة والنقد)


الشيء الذي تحبه إن كان قريب الحصول مترقب الوقوع كان ترجيا ، ولا يسمى تمنيا ، والترجي ليس من أقسام الإنشاء الذي ليس طلبيا ، وإنما لم يعدوا الترجي من الإنشاء الطلبي ، مع أنهم جعلوا التمني منه ، لأن التمني طلب الشيء ، ولكن الترجي ترقب حصول الشيء .


ولهذا إن ما استقر عند بعض الناس من أن التمني هو طلب المستحيل ، والترجي طلب الممكن ؛ خال من الدقة ؛ لأن التمني قد يكون لغير المستحيل.

هذا من جهة ومن جهة ثانية ، فإن الترجي ليس طلبا ، وإنما هو ترقب حصول الشيء . لذلك لم يعدوه من الإنشاء الطلبي .


التمني – إذن – طلب الشيء المحبوب ، وقد يكون ممكنا ، وقد يكون مستحيلا ، فالنفس كثيرا ما تطلب المستحيل ، فإذا كان الشيء المتمنى ممكنا ، فيجب أن لا يكون ما تتوقعه نفسك ؛ لأنك إذا توقعته كان ترجيا ،



فإذا قلت : ليت لي دارا . فينبغي أن لا تكون متوقعا لما تتمناه ؛ لقلة ذات اليد ، ولكثرة التكاليف ، وغيرهما من الأسباب ، وهذا أمر ممكن غير مستحيل ، ولكن صعوبة تحققه تجعلك غير متوقع له .


أما إذا كانت الأسباب مهيأة لك ، وكن تتوقع الحصول على تكاليف هذه الدار فإنك تستعمل ( لعلّ) ، فتقول :
لعلّ لي داراً .ولعلك أدركت الفرق بين التمني والترجي .
لعلكم تشاركونا




خادم المنتدى شكر صاحب المشاركة.
توقيع » صانعة النهضة



  رد مع اقتباس
قديم 2017-08-20, 14:40   رقم المشاركة : ( 5 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,176 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: تعلم ... بالصور المتحركة

أدوات التمني


والأداة الأمُّ التي وضعت للتمني هي ( ليت ) .ولذلك كثر مجيئها في كتاب الله تعالى ، ففي التنزيل : { قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27 ) } يس .


كما نقرأ قوله تعالى : { فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) } . القصص .


ومن مشاهد يوم القيامة : { يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) } . الفجر .


وفي الحديث يقول ورقة بن نوفل : ( يا ليتني فيها جذعاً إذ يخرجك قومك ) . صحيح البخاري .


وكذلك كثير من أقول البلغاء :


يقول مالك بن الريب :

ألا ليت شعري هل أبيتَنَّ ليلة ً .... بجنب الغضا أُزجي القلاص النواجيا .

-----------


ويقول المتنبي :

فليت طالعة الشمسين غائبة .... وليت غائبة الشمسين لم تغب

-----------


ويقول المتنبي في مدح كافور :

لحَى الله ذي الدنيا مناخا لراكب ... فكل بعيد الهم فيها معذب

ألا ليت شعري هل أقول قصيدة ... فلا أشتكي فيها ولا أتعتَّبُ

----------





وإذا تأملت الأمثلة السابقة ؛ وجدت أن بعضها كان تمنيا لأمور مستحيلة ، وكان بعضها الآخر لأمور ممكنة ، ولكنها صعبة التحقق .



المطلوب : بيِّن هذه الأمثلة . وبين أيها مستحيل ، وأيها ممكن الحدوث ولكنه صعب .

خادم المنتدى شكر صاحب المشاركة.
توقيع » صانعة النهضة



  رد مع اقتباس
إضافة رد

جديد اللغة العربية


مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 22:57 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd