كن أقل فضولا بالناس ، اكثر فضولا بالأفكار

أنا لا أرى أبدا ما تم إنجازه ، أنا أرى ما لم يتم إنجازه بعد

بما أن نسيج الكون هو الأكثر مثالية هو عمل الخالق الأعظم حكمة ، لا شيء على الإطلاق في الكون لا يحتوي على قاعدة الحد الأقصى أو الحد الأدنى .

وقد حاول علماء الرياضيات عبثا حتى يومنا هذا اكتشاف النظام في تسلسل الأعداد الأولية ، ; لدينا سبب للاعتقاد بأن ذلك هو سر لن يخترقه العقل البشري .

لأولئك الذين يطلبون ماهية المتناه في الصغر في الرياضيات : الإجابة على هذا هو في الواقع الصفر. وبالتالي ليست هناك أسرار كثيرة مخبأة في هذا المفهوم كما يتظرون.

سيدتي، لقد جئت من بلد يشنق فيه الناس إذا تكلموا .

لُمْ صديقك سِراً ، وامدحه أمام الآخرين

الزمن الذي نلهو به يلهو بنا

من لا يتفوق على معلمه يكن تلميذا تافها

امدح صديقك علناً .. عاتبه سراً

إن الطبيعة لطيفة معنا لانها تجعلنا نجد المعرفة حيثما أدرنا وجوهنا في العالم

اذا أردت ان تعمل فلا بد ان تهدأ

إستراح من لا عقل له

كن سعيدا كلما كثر حسادك فهم الشهادة لك على نجاحك

الحكمة التي يتم تعلمها بعمق لا تنسى أبدا.

اذا اختبرت انساناً فوجدته لا يصلح ان يكون صديقاً، فاحذر من أن تجعله عدواً

من المفترض أن يدفعنا القلق إلى العمل و ليس إلى الاكتئاب ، فليس حراً من لا يستطيع السيطرة على نفسه

القوة بالقرب من الحاجة.

لا تقل القليل بكلمات كثيرة، بل الكثير بكلمات قليلة.

أنت الآن اكثر أهمية مما كنت عليه ، و أقل أهمية مما ستكون عليه

إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً..

إنما يستدل على عقل المرء و خلقه بعمله

لم يعرف التاريخ فاتحا أرحم و أكثر تسامحا من العرب

. إن معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها. ص 89

آخر ما وصلت إليه الفلسفة أنه لا قدرة للعقل حتى الآن على فهم أسرار العالم.

إذا شاع اللفظ تشعبت معانيه، بحسب معقول مستعمليه.

إذا قيل أن كل ما لا يدركه العقل معجزة، فحياة كل إنسان معجزة دائمة.

أصل ثباتِ الخلقِ ثبات البيئة.

اكتساب المعارف التي لا يمكن استخدامها هو الوسيلة المؤكدة لتحويل الإنسان إلى متمرد

الأمم التي يحق لها أن تجنح إلى السلم وتعيشه هي الأمة التي كثرت مدافعها.

التشدد في الرأي يغلب على التسامح فيه، لأن الأول مبني على الشعور أو الدين والثاني مبني على العقل.

الحياة الواعية للروح البشرية لا تشكل إلا جزءا ضعيفا جدا بالقياس الى حياتها اللاوعية

السر في شدة الميل إلى المساواة، هو في الغالب رغبة المرء في أن يتقدم على غيره، ولا يتقدم أحد عليه.

• حكم و كلمات قد تغير حياتك
• حكم و اقوال عمر بن الخطاب

الشيء المُؤكد يتوصل عن طريق التكرار إلى الرسوخ في النفوس إلى درجة أنه يُقبل كحقيقة برهانية.

العقائد المتناقضة لا تبقى متقابلة من غير أن تتصادم عندما تشعر إحداها بقدرتها على قهر الأخرى

اللذة عارضة، والرغبة أبقى. لذلك يقاد الناس برغباتهم أكثر مما يقادون باللذات.

إن الجماهير أنثوية في كل مكان

إن العرب هم الذين علموا العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.

إن الله لا يبالى بالصورة التى يعبد بها

إن المرء الذي استحوذ عليه إيمانه يصبح رسولًا مستعدٍّا للتضحية بمنافعه وسعادته وحياته في سبيل نصره

ان معرفة فن التأثير على مخيلة الجماهير تعني معرفة فن حكمها

انعدام الروح النقدية لدى الفرد لا يسمح له برؤية تناقضاته. ص 82

تطور مقتضيات الحياة، أسرع من تطور القوانين، فعلى القضاء أن يكمل النقص، ويجمع بين النص والمصلحة.

تكاد المخالفة التي يعم ارتكابها، أن تصبح حقًا سائغاً.

تكوين احد الحقوق لايتم الا اذا اجتاز ثلاث مراحل وهي العادة والقضاء والقانون

فاكتساب المعارف التي لا يمكن استخدامها هو الوسيلة المؤكدة لتحويل الانسان إلى متمرد

كلما سطرت المساواة في القوانين، اشتد ميل الناس إلى الفروق الظاهرة بينهم.

لا بقاء لحضارة من دون أخلاق، فمهما اشتدت صرامة القانون لتأييد مبادئ الأخلاق، لا تُعد شدتها غلوًا.

لا ترقى الأمة بحكومتها أو ثروتها، بل باجتماع مجهودات أفرادها.

لا يستنجد بالعدل قوي.

لا يمكننا مناقشة عقائد الجماهير كما لا يمكننا مناقشة الإعصار .

للإعتقاد قوة لا يفلها إلا قوة إعتقاد مثلها

مجموعة كبيرة من الخطب لا تساوي بضعة جمل نجحت في جذب النفوس التي بنبغي إقناعها. ص 86

من كانت له إرادة قوية، غلب أن تكون له رغبة قوية تدعمها؛ فالرغبة روح الإرادة.

ولا تجدُ شعباً عطِل من الذوق الفني كما عطِل اليهود

ولا يخلع الطاعة فريق من الشَّعب بغريزته إلَّا إذا مسَّ الضرُّ منافعه الظاهرة

رأي أربعين عالم من الأكاديمية الفرنسية بخصوص القضايا العامة لا يختلف إطلاقاً عن رأي أربعين سقّاء