للتوصل بجديد الموقع أدخل بريدك الإلكتروني ثم فعل اشتراكك من علبة رسائلك :






العودة   منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد > منتديات الثقافة والآداب والعلوم > منتدى الثقافة والفنون والعلوم الإنسانية > الفن التشكيلى


إضافة رد
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 2016-03-28, 17:24
الصورة الرمزية صانعة النهضة
 
مراقبة عامة

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو
  صانعة النهضة غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــــامــــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,647 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute
c1 الفنان التشكيلي الفرنسي المسلم :الفونس إيتان دينيه





الفنان التشكيلي الفرنسي المسلم
ناصر الدين دينيه وكان يدعى قبل إسلامة
الفونس إيتان دينيه





من هو إيتان دينيه ؟


ألفونس إيتان دينيه، وُلد في (باريس) عام 1861م، وتُوُفِّي وقد بلغ من العمر سبعين عامًا، من كبار الفنانين والرسامين العالميين، دُوّنت أعماله في معجم (لاروس)، وتزدان جدران المعارض الفنية في فرنسة بلوحاته الثمينة، وفيها لوحته الشهيرة (غادة رمضان)، وقد أبدع في رسم الصحراء.



- عام 1888 التحق بالمعهد العالي للفنون الجميلة ثم بورشة فيكتور غالان
-عام 1885 تخرج من اكاديمية جوليان
- عام 1893 اسس جمعية الفنانين الفرنسيين المستشرقين
- عام 1897 اسس جمعية الفنانين الجزائريين
- عام 1900 حصل على الميدالية الذهبية في المعرض الدولي للفنون
- عام 1905 استقر في مدينة بوسعادة الجزائرية و كان يقوم بزيارات خاصة لباريس لاقامة المعارض
- عام 1913 اعتنق الاسلام عن دراية و ايمان وسمى نفسه ناصر الدين دينيه

و بعد إسلامه ألف العديد من الكتب

مثل (أشعة خاصة بنور الاسلام)
و(ربيع القلوب)
و (الشرق كما يراه الغرب)
و(محمد رسول الله)
و ( الحج الى بيت الله الحرام) و غيرها...

- عام 1925 ساهم في انشاء الاتحاد الفني لافريقيا الشمالية
- عام 1926 دشن مسجد باريس حيث كان صاحب الفكرة و مؤسس المسجد
- حج الى بيت الله الحرام عام 1929


وفاته


في نفس العام ديسمبر سنة 1929م وافاه الاجل بمرسيليا
و نقل جثمانه الى الجزائر حيث دفن في المقبرة التي بناها لنفسه
في بلدة (بوسعادة) تنفيذاً لوصيته التي قال فيها :


رغباتي الأخيرة هي:
1 ـ يجب أن تكون جنازتي إسلامية [سطَّر المؤلف على كلمة إسلامية]؛ لأنني
ـمنذ عدة أعوام ـ آمنت بالإسلام دينا، وخصصت أعمالي وجهودي لإجلال هذا الدين.
2 ـ أن يوارى جثماني في مقبرة إسلامية ببوسعادة البلد الذي أنجزتُ فيه الجزء الكبير
من لوحاتي.
3 ـ إذا ما وافتنني المنية في مكان آخر، يجب نقل جثماني إلى بوسعادة، ومصاريف
النقل تؤخذ من تَرِكتي.
4 ـ إذا ما وافتني المنية بباريس، ولم يحضر أي مسلم للصلاة على جنازتي،فيجب
أن تكون الجنازة مَدَنية وحسب [وسطر المؤلف على العبارة]، في انتظار إقامة جنازة إسلامية لي ببوسعادة.







قصة إسلامه

يصف دينيه كيفية تعرُّفه على الإسلام قائلاً: "عرفت الإسلام فأحسست بانجذاب نحوه،
وميل إليه فدرسته في كتاب الله، فوجدته هداية لعموم البشر، ووجدت فيه ما يكفل خير الإنسان روحيًّا وماديًّا، فاعتقدت أنه أقوم الأديان لعبادة الله، واتخذته دينًا، وأعلنت ذلك رسميًّا على رءوس الملأ".


إسهاماته

ألَّف إيتان دينيه بعد إسلامه العديد من الكتب القيمة، منها كتابه الفذُّ: (أشعة خاصة بنور
الإسلام)، وله كتاب (ربيع القلوب) و(الشرق كما يراه الغرب) و(محمد رسول الله). وكان لحج
"ناصر الدين دينيه" إلى بيت الله الحرام عام 1928م أثرُه في أن يؤلِّف كتاب (الحج إلى بيت
الله الحرام) الذي امتدحه الأمير (شكيب أرسلان) بقوله: "أسلم وحجَّ وألَّف كتابًا عن حِجَّته
إلى البيت الحرام من أبدع ما كتب في هذا العصر".
واشتمل كتاب (الحج إلى بيت الله الحرام) على مقدمة وسبعة فصول، وملحق ذي فصلين،
تقع جميعًا في أكثر من مائتي صفحة، وقد حلاّها ناصر الدين بثماني صور من صنع يده للكعبة،
والحرم الشريف، ومنظر الحج بعرفات، وصلاة المغرب حول الكعبة، وجبل النور الذي تلقَّى
عنده الرسول الأمين الوحي عند نزوله أول مرة.

وقد تصدَّى كتابه لرحلات كل من الرحالة السويسري بيرك هارد في كتابه (رحلة إلى جزيرة
العرب) سنة 1914م، والرحالة الإنجليزي بيرتون في كتابه (الحج إلى مكة والمدينة)، والرحالة
الفرنسي ليون روش الذي قام برحلته إلى الحجاز بتكليف من الجنرال الفرنسي (بيجو)،
وأصدر كتابه (عشر سنوات في بلاد الإسلام)، والرحالة الفرنسي لوب ليكو في كتابه (في بلاد الأسرار حج مسيحي إلى مكة والمدينة)، وجرفي كول تيلمون في كتابه (رحلة إلى مكة) سنة 1896م، وبلغراف في كتابه (سنة في بلاد العرب الوسطى).
وهو كتاب يُعَدّ مراجعة شاملة ومنصفة لكل الكتب السابقة، كشف فيه الأغراض المبيتة لرحلات المستشرقين، وأنصف - في الوقت ذاته - المستشرقين الذين تحرَّوا الصدق والدقة في كتاباتهم، كما عالج قضايا، مثل: المستشرقين والقرآن الكريم، المستشرقين واللغة العربية، الاستشراق والخط العربي والدعوة إلى الحرف اللاتيني، الاستشراق والشعرالعربي.

وقد أحدثت كتبُه دويًّا في دوائر المستشرقين.
كما دافع عن الكتابة بالحروف العربية، مصورًا خطيئة الذين أرادوا إبدال خط آخر بها قائلاً:
"الكتابة العربية هي أرقى نوع فني عرفه الإنسان، وأجمل خطّ يستطيع المرء أن يقول فيه من غير مبالغة: إن له روحًا ملائمة للصوت البشري، موافقة للألحان الموسيقية".

كما وصف الكتابة العربية بأنها: "عبارة عن مفتاح يكشف عن ألغاز الحركات القلبية الدقيقة، وكأنَّ حروفها خاضعة لقوة روح سارية، فتراها تارة تلتف مع بعضها على أشكال هندسية بديعة مع محافظتها على جميع الأسرار المودعة فيها، وطورًا تراها تنطلق وتقف بغتة كأنها معجبة بنفسها، وتارة تراها تنطلق جارية تتعانق، وتارة تتفرق".

ويضيف: "كلَّما تأملت في أشكالها الجذابة أخذت أفكاري إلى أحلام بعيدة، ولا يلزمني أن أكون مستعربًا ولا ساحرًا لأتمتع بجمالها الساحر الفريد، بل كل إنسان توجد فيه روح الفن تأسر قلبه هذه الكتابة".

ويؤكد أن الخط العربي يمتاز على سائر الخطوط بكتابته من اليمين إلى اليسار اتباعًا لحركة
اليد الطبيعية، فنجد الكتابة أسهل وأسرع من الكتابات التي تكتب من الشمال إلى اليمين؛
ولهذا كان الفنان الكبير (ليوناردو دافينشي) يرسم ويكتب من اليمين إلى اليسار اتباعًا
لقاعدة الخط العربي.
أقواله
"لقد أكَّد الإسلام من الساعة الأولى لظهوره أنه دينٌ صالحٌ لكل زمان ومكان؛ إذ هو دين
الفطرة، والفطرة لا تختلف في إنسان عن آخر، وهو لهذا صالح لكل درجة من درجة الحضارة".
وبما أن دينيه كان فنانًا موهوبًا، فقد لفت نظره الجانب الجمالي والذوق الرفيع للحياة
النبوية، يقول: "لقد كان النبي يُعنَى بنفسه عناية تامة، وقد عُرف له نمط من التأنق على
غاية من البساطة، ولكن على جانب كبير من الذوق والجمال".
"إنَّ حركات الصلاة منتظمة تفيد الجسم والروح معًا، وذات بساطة ولطافة وغير مسبوقة
في صلاة غيرها".
ويقول عن تعدد الزوجات: "إن تعدد الزوجات عند المسلمين أقل انتشارًا منه عند الغربيين
الذين يجدون لذة الثمرة المحرمة عند خروجهم عن مبدأ الزوجة الواحدة!
وهل حقًّا أن المسيحية قد منعت تعدد الزوجات؟! وهل يستطيع شخص أن يقول ذلك دون
أن يأخذ منه الضحك مأخذه؟!
إنَّ تعدد الزوجات قانون طبيعي، وسيبقى ما بقي العالم. إن نظرية الزوجة الواحدة أظهرت
ثلاث نتائج خطيرة: العوانس، والبغايا، والأبناء غير الشرعيين".
وفاته
في ديسمبر سنة 1929م تُوفِّي (ناصر الدين دينيه) بباريس، وصُلِّي عليه بمسجدها الكبير
بحضور كبار الشخصيات الإسلامية، ووزير المعارف بالنيابة عن الحكومة الفرنسية، ثم نُقِلَ
جثمانه إلى الجزائر، حيث دُفِنَ في المقبرة التي بناها لنفسه ببلدة (بوسعادة) تنفيذًا لوصيته





مدينة بوسعادة تتوسطها القبة التي دفن فيها









توقيع » صانعة النهضة

إجعلني يا الله .. كغيمة .. مرتْ .. روتْ .. ثم ولّتْ

رد مع اقتباس
روابط دعائية

قديم 2016-03-28, 17:56   رقم المشاركة : ( 2 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,647 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفنان التشكيلي الفرنسي المسلم :الفونس إيتان دينيه



نقاء المكان أثّر في ذائقته الفنية

أميرات الصحراء

سرٌ إلهام وإبداع إتيان دينيه


لم يكن الفنان الفرنسي «ألفونس إتيان دينيه» (1861 – 1929) وحده من طلّق حياة البذخ الباريسية، واختار العيش في عوز الصحراء وبدائيتها، بل كان واحداً من أبرز المستشرقين الغربيين، الذين قرروا الإقامة في الجنوب الجزائري، لكن «دينيه» يعد رسامها الأول حيث أنجز عنها أكثر من مائة لوحة فنية.


ورغم مرور (86) عاماً على رحيله، لم يستطع أي فنان منافسته في رسم مدينة «بوسعادة» التي حل فيها سنة (1884)، وواظب طيلة نصف قرن على توثيق حياة الناس الزاهدة.


كما صور ببراعة مغرية نساءها اللواتي يطلق عليهن اسم «النايليات» نسبة إلى الولي الصالح «سيدي نائل» في المنطقة، فكان السر الذي ألهمه الموهبة والخلود.






تحضر الجزائر في أغلب لوحات الفنانين المستشرقين، سواء من أقاموا فيها أو مروا عليها..فكانت كغيرها من مدن الشرق عالماً جديداً بالنسبة للغرب الذي دخلها مستعمراً، فكانت حواضر الجزائر وقراها وصحراؤها مفعمة بالغرائبية والإبهار، الذي يلهم العمل الإبداعي، فأنجزوا روائع فنية لا تقدر بثمن في يومنا هذا، وإن كان هدف هؤلاء الفنانين لا يبتعد عن غاية الحملات العسكرية لحكوماتهم الاستعمارية، حيث سعوا أثناء عرض لوحاتهم في صالات العرض الأوروبية إلى تشجيع الهجرة نحو المستعمرات في مقدمتها الجزائر التي كانت بالنسبة للفرنسيين «الفردوس»، وبين هذا وذاك تؤرخ تلك اللوحات جانباً من حياة الجزائريين في القرنين الماضيين.









وتعد لوحات «إتيان دينيه» كنوزاً في متاحف وقاعات العروض الفنية في الجزائر وفرنسا والعديد من الدول.. بل يعد الفنان المستشرق الوحيد الذي أقيم له متحف خاص في مدينة «بوسعادة» (241 كلم جنوب شرق الجزائر) التي أقام فيها خمسين عاماً، وأوصى بدفنه قرب قبة بيضاء حيث أنشأ مرسمه، ليصبح اليوم معلماً من معالم هذه المدينة.




نشأ ألفونس إتيان دينيه، وسط عائلة بورجوازية، وارتاد المدارس العريقة، وبعد حصوله على شهادة البكالوريا عام (1881) التحق بمدرسة الفنون الجميلة بباريس، وبعد سنة واحدة شارك في معرض الرسامين الفرنسيين، لكن لم يكن يعلم أن رحلته العلمية إلى الصحراء الجزائرية (1884) ستكون منعطفاً في حياته الفنية والشخصية، حيث أنجز أولى لوحاته «شرفات الأغواط»، و»وادي المسيلة بعد الزوبعة»



ثم بدأ يتعلم اللغة العربية ويحتك بالتقاليد الإسلامية، سنوات قليلة بعد تأسيسه جمعية الفنانين المستشرقين،


- حاز على الميدالية الفضية من المعرض العالمي بباريس وأونفارس البلجيكية،

- ثم جائزة وسام جوق الشرف عام (1886).

- كما ضمن لوحاته كتاباً يحمل عنوان «عنتر» وهو ترجمة للشعر الملحمي يعود إلى العصر الجاهلي.. صدر الديوان عام (1889).


النساء النايليات تصدرن مواضيع لوحاته الفنية
ومع مطلع العام (1900)، استقر «دينيه» نهائياً في الجنوب الجزائري، وأقام مرسمه في مدينة بسكرة، حيث تمتزج قساوة الشمس مع واحات المدينة الغناء، فكانت سرمدية الصحراء سر أعماله الفنية.


فأصدر ديوان ربيع القلوب عن منشورات بيازا الفرنسية، وثق فيه أساطير الصحراء..








وأنجز لوحته الشهيرة «صلاة العربي» هذه اللوحة وأعمال مشابهة لها عبر في تفاصيلها وأيقوناتها عن إعجابه بالثقافة العربية واعتناقه الدين الإسلامي عام (1902). وقد أكد ذلك في رسالة بعثها لصديق له عام (1908).


وتبنى اسم «نصر الدين» رسمياً عام (1913).
فيما كان قد اختار الإقامة في مدينة بوسعادة حيث بقي فيها إلى آخر يوم في حياته.. ودافع بكل ما أوتي من قوة من أجل أن لا تتحول هذه المدينة إلى منطقة عسكرية فرنسية.



كما حول بيت عائلته في فرنسا إلى مستشفى لضحايا الحرب العالمية الأولى، وطالب بحقوق المحاربين المسلمين المشاركين فيها إلى جانب دول الحلفاء ضد النازية. وفي الفترة نفسها أنجز كتاباً بالتعاون مع صديق عمره سليمان بن إبراهيم بعنوان: «حياة محمد، رسول الله»، صدر عن منشورات بيازا الفرنسية..


وضمنه إتيان دينيه لوحاته الفنية التي تعبر عن حياة «البوسعاديين» الزاهدة، والمتلفعة بالصبر والإصرار على الحياة..



- ثم أصدر في سنة (1922) كتابه «الشرق في عيون الغرب».. وثق فيه الكتابات الأدبية للمستشرقين. وفي عام (1926) شارك إتيان دينيه في افتتاح مسجد باريس الكبير بالعاصمة الفرنسية، حيث ساهم في تمويله من ماله الخاص.
نجح في رسم الصحراء بكل تفاصيل الحياة فيها
بعدها قرر الحج إلى بيت الله، رفقة صديقه سليمان بن إبراهيم، حيث رسم في طريقه عدة لوحات أبرزت مظاهر الخشوع على وجوه المصلين في لوحته الشهيرة التي حملت عنوان كتابه:» الطريق إلى مكة»، الذي صدر عن منشورات «هاشات» الفرنسية














41w






صورة للرسام العالمي اتيان ديني لمراقبة هلال رمضان



يعد «نصر الدين إتيان دينيه» رسام الصحراء وتفاصيل الحياة فيها، وتعد كل كتاباته وإبداعاته الفنية مستلهمة من يوميات حياته في الجنوب الجزائري، تتمحور مواضيعها حول البؤس والأمومة والفرح، حيث تبدو لوحاته رغم طغيان سيمات الحزن والفقر على ملامح شخصياتها، إلا أنها كانت مفعمة بالعاطفة والبهجة،






لكن النساء «النايليات» (نسبة إلى منطقة سيدي نائل) في مدينة بوسعادة، تصدرن مواضيع لوحاته الفنية.
يقول الفنان التشكيلي نور الدين تابرحة لدبي الثقافية: إن روحانية المكان هي سر ذائقته الفنية المتدفقة، وعشقه اللامتناهي للصحراء هو سبب تفجير قريحته وطاقته، بذلك شكل المخالف عن المألوف لدى أقرانه من الفنانين، وأعتقد أن الكثير من الأسرار تغلف لوحاته إلى يومنا هذا»، وعن تقاطعهما فنياً ومكانياً يضيف تابرحة: وإن كنا من مدرستين مختلفتين تماماً، لكني أجد أعماله ذات مستوى عال بالنسبة لتجارب الفن التشكيلي الجزائري والاستشراقي، فدينيه هو فنان واقعي بلمسات الانطباع».
























وقد أنجز لوحات شهيرة تقدر اليوم بملايين الدولارات، مثل رائعة «عبد الغرام ونور العين»، ولوحته الشهيرة «خضرا، راقصة أولاد نائل» التي هي عنوان رواية كتبها أيضاً عام (1910)، وقد ساعده كرم الأسر الجزائرية التي فتحت له أبوابها للتعرف على تقاليدها المحافظة. فصور نساءهم ببراءة مغلفة بإغراء وجاذبية بعيدين عن المدرسة «الإيروتيكية» التي تبناها غيره من الفنانين المستشرقين.



من المستشرقين الذين انتموا للبيئة التي عاش فيها
المتحف الخاص به



فقد رسم الفنان «الجزائريات» بجمالية تعانق روعة لوحات الشفق والبادية ورحلات القوافل وغيرها من لوحاته الأخرى، فتبدو طاغية اللون والضوء كأنها صور حية ناطقة..








وتصنف لوحته «عبد الغرام ونور العيون» من أجمل ما رسم، حيث عبر فيها عن الحب الخفي بين شباب المدينة، وأثارت اللوحة الكثير من التأويلات، حيث قال بعض النقاد إنها قصة حب عنيفة بين عاشقين حال خلاف عائلي دون زواجهما، بينما يشير البعض إلى أنها مجرد قصة من خيال الفنان الفرنسي.
وتحضر نساء أخريات في لوحاته بملامح صبرهن وتمردهن، مثل لوحة «الفتيات العربيات» والزوجة المهجورة»، أما لوحة «خضرة، راقصة أولاد نائل» فهي آخر امرأة رسمها دينيه عام (1929) وألف عنها رواية.
يقول الروائي الجزائري سعيد خطيبي لدبي الثقافية: «هي رواية عشق وتيه وتواطؤ مع مسلمات المرحلة التي كتبت فيها. وصدرت بتوقيعين، لإتيان دينية وسليمان بن براهيم»، ويعتبر خطيبي أن الرواية كُتبت في عام (1909)، والنص حكاه شفاهياً سليمان بن براهيم، وقام إتيان دينيه بنقله إلى اللغة الفرنسية، ويعتبرها أول رواية حديثة في الجزائر. ويضيف سعيد خطيبي: «هي قصّة حب وخيانة وثأر وتبادل للمواقع، بطلتها خضرة بنت الطاووس، التي تكشف شخصيتها في الرواية عن عادات مجتمع بدايات القرن، وخيباتها، عن المستور منه من دعارة ما شابه وعن فشله في الانسجام مع نفسه.
أسلم وأدى فريضة الحج وبنى مسجد باريس الكبير
وكغيره من المستشرقين الغربيين، رسم «إتيان دينيه» نساء شبه عاريات، وكان يستغل ما يسمى بعيد «الغسل اليهودي»، الذي كان يقام في وادي المدينة، ويسترق تصويرهن بآلته الفوتوغرافية ثم يرسمهن، وقد واجه عدة احتجاجات من أهل المدينة، لكن بعد إسلامه توقف عن ذلك.












توقيع » صانعة النهضة

إجعلني يا الله .. كغيمة .. مرتْ .. روتْ .. ثم ولّتْ


التعديل الأخير تم بواسطة صانعة النهضة ; 2016-03-28 الساعة 18:11
  رد مع اقتباس
قديم 2016-03-28, 18:13   رقم المشاركة : ( 3 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,647 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفنان التشكيلي الفرنسي المسلم :الفونس إيتان دينيه



توقيع » صانعة النهضة

إجعلني يا الله .. كغيمة .. مرتْ .. روتْ .. ثم ولّتْ

  رد مع اقتباس
قديم 2016-03-28, 18:13   رقم المشاركة : ( 4 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,647 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفنان التشكيلي الفرنسي المسلم :الفونس إيتان دينيه

توقيع » صانعة النهضة

إجعلني يا الله .. كغيمة .. مرتْ .. روتْ .. ثم ولّتْ

  رد مع اقتباس
قديم 2016-03-28, 18:17   رقم المشاركة : ( 5 )
مراقبة عامة

الصورة الرمزية صانعة النهضة

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 50240
تـاريخ التسجيـل : Nov 2012
العــــــــمـــــــــر :
الــــــــجنــــــس :  female
الإقــــــــامــة : أينما كنت فثم وجه الله
المشاركـــــــات : 37,647 [+]
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 17356
قوة التـرشيــــح : صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute صانعة النهضة has a reputation beyond repute

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 من مواضيع العضو

صانعة النهضة غير متواجد حالياً

افتراضي رد: الفنان التشكيلي الفرنسي المسلم :الفونس إيتان دينيه












توقيع » صانعة النهضة

إجعلني يا الله .. كغيمة .. مرتْ .. روتْ .. ثم ولّتْ

  رد مع اقتباس
إضافة رد

جديد الفن التشكيلى


مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

منتديات الأستاذ

الساعة الآن 21:10 لوحة المفاتيح العربية Profvb en Alexa Profvb en Twitter Profvb en FaceBook xhtml validator css validator



جميع المواد المنشورة بالموقع تعبر عن أصحابها فقط ولا تعبر بأي شكل من الأشكال عن رأي الموقع ولا يتحمل أي مسؤولية عنها

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd