آية استوقفتني ... متجدد بإذن الله ... هل من مشارك !!! - الصفحة 2 - منتديات الأستاذ التعليمية التربوية المغربية : فريق واحد لتعليم رائد

2012-11-03, 20:30

رقم المشاركة : 6

مشتاقة للنقاب

بروفســــــــور

إحصائية العضو

مشتاقة للنقاب غير متواجد حالياً

رد: آية استوقفتني ... متجدد بإذن الله ... هل من مشارك !!!

جزاكم الله خيرا اختي الفاضلة على الفكرة الرائعة جدا
جعلها الله في ميزان حسناتك
________________________

"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم"

هذه الآية الكريمة دعوة لجميع العصاة من الكفرة و غيرهم إلى التوبة و الإنابة و إخبار بأن الله تبارك و تعالى يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها و رجع عنها و إن كانت مهما كانت و إن كثرت و كانت مثل زبد البحر.
قوله: "إن الله يغفر الذنوب جميعا...." الخ الآية، لما نهاهم عن القنوط أخبرهم بما يدفع ذلك و يرفعه و يجعل الرخاء مكان القنوط.

فائدة:

روى الطبراني من طريق الشعبي عن بشير بن شكل أنه قال: سمعت ابن مسعود يقول: إن أعظم آية في كتاب الله:"الله لا إله إلا هو الحي القيوم".
و إن أجمع آية في القرآن بخير و شر:"إن الله يأمر بالعدل و الإحسان".
و إن أكثر آية في القرآن فرحا في سورة الزمر:"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله".
و إن أشد آية في كتاب الله تفويضا:"و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب" .ابن كثير(4/64).

و أعلم أن هذه الآية أرجأ آية في كتاب الله سبحانه لاشتمالها على أعظم بشارة، فإنه أولا:

أضاف العباد إلى نفسه لقصد تشريفهم و مزيد تبشيرهم.
ثم وصفهم بالاسراف في المعاصي و الاستكثار من الذنوب، فالنهي عن القنوط للمذنبين غير المسرفين من باب أولى، و بفحوى الخطاب.
ثم جاء بما لا يبقى بعده شك و لا يتخالج القلب عند سماعه ظن فقال:"إن الله يغفر الذنوب" فـالألف و اللام قد صيرت الجمع الذي دخلت عليه للجنس الذي يستلزم استغراق أفراده، [فهو في قوة: إن الله يغفر كل ذنب كائنا ما كان]، إلا ما أخرجه النص القرآني و هو الشرك:"إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء".
ثم لم يكتف بما أخبر عباده به من مغفر كل ذنب، بل أكد ذلك بقوله:"جميعا" فيا لها من بشارة ترتاح لها قلوب المؤمنين المحسنين ظنهم بربهم الصادقين في رجائه الخالعين لثياب القنوط الرافدين لسوؤ الظن بمن لا يتعاظمه ذنب و لا يبخل بمغفرته و رحمته على عباده المتوجهين إليه في طلب العفو، الملتجئين به في مغفرة ذنوبهم و ما أحسن ما علل سبحانه هذا الكلام قائلا إنه هو الغفور الرحيم، أي: كثير المغفرة و الرحمة عظيمهما بليغهما واسعهما، فمن أبى هذا الفضل العظيم و العطاء الجسيم، و ظن أن تقنيط عباد الله و تيئيسهم من رحمته أولى بهم مما بشرهم الله به، فقد ركب أعظم الشطط و غلط أكبر الغلط، فإن التبشير و عدم التقنيط الذي جاءت به مواعيد الله في كتابه العزيز الذي سلكه رسوله صلى الله عليه و سلم كما صح عنه من قوله:"يسروا و لا تعسروا، و بشروا و لا تنفروا"اهـ. من تفسير الشوكاني.

من فقه الآية:

أولا: سعة رحمة الله عز و جل و عظيم لطفه.

ثانيا: قبول الله التوبة من جميع الذنوب.

ثالثا: تحريم القنوط من رحمة الله.

رابعا: إثبات الغفور و الرحيم اسمين لله عز و جل.

التوقيع

http://www.tvquran.com

*********

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

*********

( يا صاحب الذنب لا تأمن سوء عاقبته.. ولما يتبع الذنب أعظم من الذنب إذا عملته.. قلة حيائك ممن على اليمين وعلى الشمال ـ وأنت على الذنب ـ أعظم من الذنب.. وضحكك وأنت لا تدري ما الله صانع بك أعظم من الذنب.. وفرحك بالذنب إذا ظفرت به أعظم من الذنب.. وخوفك من الريح إذا حركت ستر بابك ـ وأنت على الذنب ـ ولا يضطرب فؤادك من نظر الله إليك أعظم من الذنب ).

*********

لاتنسونا من صـــــــالح دعائكم الطيب بظهر الغيب

آخر تعديل مشتاقة للنقاب يوم 2012-11-03 في 20:33.

2012-11-03, 20:51

رقم المشاركة : 7

مشتاقة للنقاب

بروفســــــــور

إحصائية العضو

مشتاقة للنقاب غير متواجد حالياً

رد: آية استوقفتني ... متجدد بإذن الله ... هل من مشارك !!!

التوقيع

http://www.tvquran.com

*********

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

*********

لاتنسونا من صـــــــالح دعائكم الطيب بظهر الغيب

2012-11-04, 00:09

رقم المشاركة : 8

elqorachi zouaouia

بروفســــــــور

إحصائية العضو

elqorachi zouaouia غير متواجد حالياً

رد: آية استوقفتني ... متجدد بإذن الله ... هل من مشارك !!!

شكرا على الموضوع سنشارك ونشارك باذن الله

فعلا استوقفتني ايات كثيرة في سورة البقرة التي تقربنا من المراة قبل الزواج وعند الزواج وبعد الطلاق او وفاة الزوج ، ومكثت احفظها وارددها واتمعن في مضمونها ومعانيها وفوائدها واهميتها وقيمتها وعظمتها سبحانه الخالق العالم البصير الخبير القدير لا الاه الا هو.
الايات الكريمات في الحزب الرابع من 218 الى 240 .
تتحدث عن اهتمام الاسلام بالمراة ومنحها ما تستحقه من التقدير والاحترام كيف لا والاية 218 تبين لنا وتذكرنا بحسن اختيار الزوج او الزوجة من المؤمنين والمؤمنات .
والاية 219 ، 220، 221 ،222 ،223 ،224 كلها وصايا الخالق للازواج يوصيهم خيرا بزوجاتهم وبانفسهم لعلهم يعلمون .
وتاتي الاية 225 لتخاطب المراة المطلقة باهمية المسؤولية الملقاة عليها في حفظ رباط الاسرة والنسل سواء رضيت بطلاقها ام لا .
وتخبرنا الاية 226 بالمنزلة التي يضع فيها الخالق كل من المراة والرجل بعد الطلاق للمرة الثانية ونلاحظ فيها وضعية المراة المكرمة المحسن اليها دائما عند الحق سبحانه (فامساك بمعروف او تسريح باحسان ) و(لايحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا )
وبعد التطليق ينبه سبحانه الازواج التعامل بالمعروف والحسنى وذلك ازكى لهم واطهر لو كانوا يعلمون .
وتنقلنا الاية : 230 الى مكانة الزوجة الام بعد الانجاب واهمية رعايتها لمولودها الرضاعة حولين كاملين ،او تسترضعة اخرى.
اما الاية:231 فهي تخبرنا عن الارملة التي فقدت زوجها والتي لاتستعيد حرية التصرف في احوالها الا بعد مضي اربعة اشهر وعشرا .
وتوضح لنا الاية 232عن فترة الخطوبة وتعلمنا الكثير مما ضاع من امور ديننا واصبحنا فقط نسمع عنه ولا نقوم بتطبيقه .
اما الاية 233 فعود لتكلمنا عن التطليق قبل الزواج، وكذلك الاية 234تخبرنا بنصيب المراة المطلقة وتمتيعها .
الايات 237، و238 من سورة البقرة لا تنسى حقوق الازواج بعد الوفاة ايضا ،( كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تعقلون ).

الحكمة والنعمة التي اجدها ويراها كل قارئ لكتاب الله هي تلك المراحل المحكمة المحددة والتي اصبح السرفيها محكوم بامور الدنيا والدين اربع اشهر ،ثلاثة قروء ، مرتان ،حولين ،اربعة اشهر وعشرا ، الحول .
وصدق تعالى اذ قال : (ولاتتخذوا ايات الله هزؤا واذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شئ عليم ) .

التوقيع

2012-11-04, 08:08

رقم المشاركة : 9

أم علاء وعمر

المديرة القانـونية

إحصائية العضو

أم علاء وعمر غير متواجد حالياً

رد: آية استوقفتني ... متجدد بإذن الله ... هل من مشارك !!!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسأل الله الرحمة و المغفرة
للجميع

{ وأقـبَـل بَـعْـضـُهُـمْ عَـلَى بَـعْـض ٍ يَـتـَسَـاءَلـُونَ ،
قـَالـُوا إنـَّا كُـنـَّا قـَبـْـلُ فِـي أهـْـلِـنـَا مُـشْـفِـقِـيـنَ ،
فـَمَـنَّ اللهُ عَـلـَيْـنـَا وَوَقـَانـَا عَـذابَ السَّـمُـوم ِ ،
إنـَّا كُـنـَّا مِـنْ قـَبْـلُ نـَدْعُـوهُ إنـَّهُ هُـوَ الـْبَـرُّ الـرَّحِـيـمُ .}
( سورة الطور : 25 ــ 28 ) ..

هل نحن فى أهلنا مشفقين ؟؟؟

هل نكثر الدعاء و نحن مشفقين على أنفسنا من العذاب

استوقفتنى هاتين الآيتين

فقلت ما بالنا نقص خوفنا
هل أعمالنا صالحة لدرجة تجعلنا نشعر بالأمان
سيدنا أبو بكر كان يخاف على نفسه

و هو المبشر بالجنة و كل الصحابة

كانوا كذلك

هل سيئاتنا غفرت كلها بتوبة نصوح؟؟؟
و ما أدرانا أن توبتنا كانت توبة نصوحا ؟؟

التوبة النصوح يتذكر صاحبها من مرارة المعصية ما ينسيه لذتها
.................
إشفاق و دعاء بتضرع = طريق النجاة .

التوقيع

اللهم بارك لي في أولادي ووفقهم لطاعتك واهديهم وخذ بأيديهم إليك

وارزقهم النجاح والفلاح فى الدنيا والآخرة وأولاد المسلمين أجمعين

ربي أرزق ذريتي صحبة الأخياروخصال الأطهار وتوكل الأطيار

ربي بلغني فيهم غاية أمالي ومناي وارزقني برهم بحولك وقوتك

ربي متعني ببرهم في حياتي وأسعدني بدعائهم بعد مماتي

2012-11-05, 22:29

رقم المشاركة : 10

مشتاقة للنقاب

بروفســــــــور

إحصائية العضو

مشتاقة للنقاب غير متواجد حالياً

رد: آية استوقفتني ... متجدد بإذن الله ... هل من مشارك !!!

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور:26].

هذه الآية جاءت في سياق التعقيب على خبر الإفك وعقاب أصحابه وتأديب الخائضين في أعراض الناس، ومعناها -كما ذكر المفسرون: النساء الزواني الخبيثات للخبيثين من الرجال، والخبيثون الزناة من الرجال للخبيثات من النساء، لأن اللائق بكل واحد منهم ما يشابهه في الأقوال والأفعال، ولأن التشابه في الأخلاق والتجانس في الطبائع من مقومات الألفة ودوام العشرة، فالطيور على أشكالها تقع وكل جنس بجنسه يأنس...، كما قال الله تعالى: الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ [النور:3].
وعلى هذا المعنى يكون المراد بالخبيثات والطيبات: النساء أي شأن الخبيثات أن يتزوجن الخبيثين، وشأن الطيبات أن يتزوجن الطيبين، فهذا هو الأصل والأليق والأوفق.... وربما يتغير هذا الأصل وتخرم هذه القاعدة، ولكن هذا هو الأصل.
وقال بعض المفسرين: الخبيثات الكلمات الخبيثة التي تصدر من المتكلم، فالكلمات الخبيثة للخبيثين من الرجال لا تصدر إلا منهم، وبالعكس فالكلمات الطيبة هي للطيبين من الرجال، روي هذا المعنى عن ابن عباس وغيره.

التوقيع

http://www.tvquran.com

*********

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

*********

لاتنسونا من صـــــــالح دعائكم الطيب بظهر الغيب